中新社海南定安5月3日电 (张月和)当今世界正处于百年未有之大变局，学者新思人类社会面临着前所未有的论中路挑战和不确定性。如何应对这些挑战?国儒如何把握这些不确定性?在5月3日海南省定安县举行的首届儒道文化与全球文明新发展论坛上，多位专家学者认为，道文中国儒道文化所蕴含的化包或包容性可以为全球文明未来发展提供新思路。

“以人为核心的容性现代化进程带来了人类文明的高度进步，也导致人的全球身心共同体难以与天地自然共同体和谐相处，而儒道文化所强调的文明是让人与自然和谐相处。”台湾慈济大学教授林安梧建议，发展当下，提供中国学术界要重新重视儒道文化中的学者新思道德哲学，建立起自己的论中路文化自信。

儒道文化的国儒包容性体现在道教文化的精髓——中和之道。南京大学哲学系教授孙亦平认为，道文“以‘道’为本”被推广为人与自然、化包或人与社会、人与人、人与自身的和谐，其最高境界可称作“天人合一”的宇宙和谐。这种“中和之道”所体现的整体思维和天下情怀，在历史上成为道教文化中的核心思想，在今天构建人类命运共同体正是“和而不同”的智慧在现代外交上的运用。

“多样性是人类文明的特点之一，而中华文明的生命力就在于包容、汲取、学习其他文明。”中国人民大学哲学院教授姚新中认为，儒家“和而不同”的思想是人类文明发展的必要路径。因为“和而不同”思想承认万千世界具有内在的差异，文明形态具有多样的诉求，传统与现代在观念与实践中具有不同的样式。