【广州佲家】香炉起源于何时，尚未有定论。王先但其功用最初主要是生足双龙生活起居时焚香，以修身养性，贴塑或祭祀先祖、戏珠香炉神明，直耳以至于后来逐渐发展成为“香道”，出手进而流传日本、广州朝鲜等国。王先至佛教传入中国，生足双龙香炉自然地成为供奉佛祖的贴塑重要器物。如寺庙大殿供桌上的戏珠香炉香炉，用以焚烧檀香。直耳

此三足贴塑双龙戏珠直耳香炉，器形较大，广州线条宽阔流畅，肥润和谐，口沿微微外侈，圆唇束颈，口沿饰有一对直耳，器身部贴塑双龙戏珠纹饰，腹部较为饱满，下承三足，短硕健壮，与炉身相协调。炉身施窑变釉，那夹杂着白、蓝等颜色的釉色青中寓白、白里泛青，可谓绚丽多彩，斑驳陆离。

窑变早在唐代以前的青釉瓷器上即偶有出现。最初，窑中出现窑变曾被视为不祥，尤其是官窑中出现窑变，往往被砸碎。久之，反而发现其形态极美，或如灿烂云霞，或如春花秋云，或如大海怒涛，或如万马奔腾，因而被视为艺术瓷釉为人们所欣赏。此炉将窑变釉的变化莫测与美轮美奂表现的淋漓尽致，具有极大的收藏投资价值。

据老师考究，此香炉出自钧窑，为元代时期寺庙定做的，香炉器底拉胚的痕迹都在，是一件开门的宝贝。通体端庄挺拔，古朴大气，胎质坚硬腻白，釉色滋润而不透明，包浆淳厚，葆光斑驳，佛光尽显，不愧为佛寺中的佛门法物。整器工艺精湛，品相完好，其制作精美，釉色清新，似在等待有信徒添香。

瓷器，是我国的伟大发明之一，形成于汉代，成熟于唐、宋。宋代时，全国就已有了著名的五大窑址（汝、官、哥、钧、定）和北方地区的定窑、钧窑、磁州窑、耀州窑及南方地区的龙泉窑、景德镇窑等六大瓷窑体系。而民间的窑址更是遍布全国各地。到元代后，在宋的基础上不断提高，无论在数量质量，烧制技术，工艺造型等方面都有了更大的发展。

钧瓷兴盛于宋金，中心窑厂位于河南禹州市。到了元代，各地窑厂竞相烧制。与宋代钧瓷整体釉面厚薄均匀的特征不同是，元钧釉面大多有垂釉现象，正是这种垂釉使元钧看起来显得粗狂、奔放，这只三足贴塑双龙戏珠直耳的钧瓷香炉造型简洁，釉面莹润肥厚，具有不错的收藏价值。我国宋代钧窑瓷器备受藏家重视，古有“纵有家财万贯，不如钧瓷一件”之说。此件三足贴塑双龙戏珠直耳香炉虽为元钧，但其发色纯正，器型规整，实为钧瓷中上品，有着不错的收藏价值。如您想收藏，欢迎联系广州佲家。

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